A Pirate's Mobile Blog

The world as seen by a "PIRATE" (?).

Follow the link below to see ...

http://sonofapirate.blogspot.com/

Friday, October 26, 2007

Νέο ιστορικό ρεκόρ του ευρώ έναντι του δολαρίου

Για προσέξτε την τελευταία παράγραφο ...

Νέο ιστορικό ρεκόρ του ευρώ έναντι του δολαρίου

Η ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ ON LINE
Παρασκευή, 26 Οκτωβρίου 2007 10:42
Τελευταία Ενημέρωση : 26/10/2007 11:0

Νέο ιστορικό ρεκόρ κατέγραψε σήμερα το ευρώ έναντι του δολαρίου «σκαρφαλώνοντας» στα 1,4374 δολάρια, καθώς μια σειρά αρνητικών οικονομικών δεικτών καθιστούν όλο και πιο πιθανή μια νέα μείωση των επιτοκίων από τη Fed στις 31 Οκτωβρίου.


Ώθηση δίνουν στο ευρωπαϊκό νόμισμα και οι αγορές ευρώ έναντι γιεν καθώς και η δήλωση του προέδρου του Eurogroup ότι προτιμά ένα ισχυρό ευρώ έναντι ενός αδύναμου.

Τι λέτε ρε παιδιά ο Mr Eurogroup προτιμά ένα ισχυρό Ευρώ !!!
Να είμαστε έτοιμοι μην και προτιμά και τίποτα άλλο να του το δώσουμε του ανθρώπου, οχι τίποτα άλλο αλλά δεν κάνει να έχει αποθημένα. Πάλι καλά που δεν προτιμά την φασολάδα γιατι θα βρώμαγε ο τόπος.

Ρε δε ντεπόμαστε ΚΑΘΟΛΟΥ να είμαστε όλοι έρμαια στις προτιμήσεις του κάθε αφιλότιμου! Έχει ρωτήσει ποτέ ο Mr Eurogroup Ο ΦΤΩΧΟΣ κοσμάκης (που στο κάτω κάτω εμέσως η αμέσως τον πληρώνει) τι προτιμάει?

Κύριε Eurogroup η Αρχαιοελληνική κουλτούρα μου (όσο καλά θαμένη και να είναι) μου λεέι οτι -υβρίζετε- με άλλα λόγια η συμεριφορά σας είναι ύβρις απέναντι στην νουμοσύνη μας, την υπόλιψή μας, κτλ. Φοβούμε όμως οτι όπως όλοι οι υβριστές, δεν έχετε την δυνατότητα να αντιλιφθήτε το φθαρτόν της υπάρξεώς σας απένατντι στο σύμπαν και τους Θεούς (οχι μόνο αρχαιοελληνκούς αλλά και του Χριστιανικού Θεού που υπήρχε πάντα - Ο ΩΝ).

Αν είχατε την τύχη να λάβετε έστω και στοιχειώδη Ελληνική παιδία θα είχατε γνωρίσει τις τραγωδίες, όπου η μοίρα των υβριστών είναι σαφής. Ως εκ τούτου και για να χαίρεστε αυτά που απλόχερα σας δίνει όλος ο Ευρωπαικός λαός με τον μόχθο του μήπως καί πρέπει να αλλάξετε πορεία και ενδεχομένως προτιμίσεις?

ioannispk - son of a pirate

Thursday, October 25, 2007

Αργό Πετρέλαιο

ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ...

BRENT DTD

Τελευτ. τιμήΚλείσιμο
USD 84,94 (Α)
25/10/2007





Περιμένω να δώ τι θα γίνει η αειφόρος ανάπτυξη της oil based economy ...

Wednesday, October 17, 2007

Οικονομία της κερδοσκοπίας

Οικονομία της κερδοσκοπίας

Είναι πράγματι αξιοπρόσεκτο αυτό που συμβαίνει τις τελευταίες εβδομάδες. Οι ανα τον κόσμο κερδοσκόποι τρίβουν τα χέρια τους με το πεδίο δράσης που τους ανοίγετε από το διάτρητο σύστημα της παγκόσμιας οικονομίας.

Το πετρέλαιο έφτασε και ξεπέρασε τα 88 Δολάρια ΗΠΑ, μέσα σε φήμες και σενάρια για
  1. Εισβολή της Τουρκίας στο ΙΡΑΝ.
  2. Επικείμενες απεργίες στην Νιγηρία.
  3. Τυφώνες και ισχυρές καταιγίδες στον κόλπο του Μεξικού και άλλες δυσοίωνες μετεωρολογικές προβλέψεις.
και ένα σωρό άλλα σενάρια που ρίχνουν λάδι στην φωτιά του σπέκουλου.

Οι κερδοσκόποι οργιάζουν και γεμίζουν τις τσέπες τους ανεβοκατεβάζοντας τις τιμές κατά πως του αρέσει. Είπαμε είναι και οι αγορές νευρικές …

Μέσα σε όλα αυτά ο κάθε λογής μικρο έμπορος, μικροεπιχειρηματίας, επιτηδευματίας κτλ, εκφράζει και αυτός την γνώμη του με βάση την αλάνθαστη … (τρομάρα της) πηγή πληροφορίας την τηλεόραση Φυσικά το αποτέλεσμα είναι να βλέπεις την τιμή του πατσά να αναβαίνει πέντε φορές περισσότερο από το πετρέλαιο Brent, ενώ το – σαλέπι – ακολουθεί αναλόγως.

Φυσικά κανένας δεν λέει τίποτα για το γεγονός ότι ανεβαίνει μεν το πετρέλαιο αλλά το ίδιο κάνει και το Ευρώ σε σχέση με το Δολάριο ούτε φυσικά ενδιαφέρετε κάποιος να χαλιναγωγήσει την οικονομολογικό οίστρο του μανάβη της λαϊκής που ανατιμά ωριαία τα καρότα, ανάλογα με το GOLD FIXING του Λονδίνου.

Η κυβέρνηση και φυσικά το καταναλωτικό κίνημα ανύπαρκτα. Προς το παρόν μας ενδιαφέρει για το αν την αρχηγική ασπίδα του ΠΑΣΟΚ θα χρειαστεί να την σηκώσουν περισσότεροι από δύο βαστάζοι κατά την παλιά Γαλατική Παράδοση( Η ιδέα αυτή δεν είναι πρωτογενής την δανείστηκα από γελοιογραφία γνωστής κυριακάτικης εφημερίδας).

Ο φτωχός λαός καλείτε λοιπόν να καλύψει

1. Τα λεφτά του σπέκουλου που ζητούν να λάβουν οι κερδοσκόποι και
2. Τις ανατιμήσεις των προϊόντων προκύπτουν σαν αποτέλεσμα.

ΤΟΝ ΛΑΟ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΟΝ ΑΠΟΖΗΜΕΙΩΣΕΙ ????
ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΟΝ ΓΛΥΤΩΣΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΡΕΖΗΛΕΜΑ ????

Καλώ όσους μπορούν να διαμαρτυρηθούν με όποιο τρόπο μπορούν –έστω γράφοντας ένα μήνυμα η κουβεντιάζοντας με κάποιο γνωστό τους το θέμα. Κινδυνεύουμε να αποκοιμηθούμε και να μην καταλαβαίνουμε τι μας συμβαίνει.

Βοηθήστε όπως μπορείτε –διαμαρτυρηθείτε, να μπει τέλος στο κερδοσκοπικό σπέκουλο. Μην δέχεστε να νομιμοποιείται η κλεψιά εις βάρος όλων μας στο όνομα του δήθεν οικονομικού συστήματος. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΛΕΒΕΙ ... ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΑΝ ΚΑΙ ΕΜΑΣ ΕΙΝΑΙ.

ioannispk - son of a pirate

Monday, October 15, 2007

Ο καπετάνιος Έιχαμπ, Ο μέγας Αλέξανδρος, Ο Χότζας και ο Τσέ



Ο Νασρεντίν Χότζας βρέθηκε κάποτε σε μια γειτονική πόλη στην οποία κανείς δεν τον γνώριζε. Αφού τέλειωσε τις δουλειές του, πριν πάρει τη στράτα του γυρισμού σκέφτηκε να πάει να κάνει ένα μπανάκι στο χαμάμ της πόλης το οποίο ήταν ονομαστό.

Καθ' ό,τι φτωχικά ντυμένος, οι υπάλληλοι δεν τον περιποιήθηκαν. Δεν τον βοήθησαν να γδυθεί και να ντυθεί, του έδωσαν μια άπλυτη πετσέτα και ένα απλό σαπουνι.

Όταν ο Χότζας τελείωσε έδωσε στους υπαλλήλους από ένα χρυσό νόμισμα. Οι υπάλληλοι τα 'χασαν και μετάνιωσαν για την επιπολαιότητά τους να παρασυρθούν από την εξωτερική εμφάνιση και να μην περιποιηθούν τον πελάτη τους όπως του έπρεπε.

Μετά από μια εβδομάδα ο Χότζας ξαναβρέθηκε στην ίδια πόλη και αφού ξεμπέρδεψε τις δουλειές του ξαναπήγε στο χαμάμ, πάντα το ίδιο φτωχικά ντυμένος. Οι υπάλληλοι τον περιποιήθηκαν αρχοντικά. Τον βοήθησαν να γδυθεί και να ντυθεί, του έδωσαν μια πεντακάθαρη μεταξωτή πετσέτα, του πήγαν χιλίων λογιών αρωματισμένα σαπούνια. Και όταν ο Χότζας ήταν έτοιμος να φύγει έτειναν χαμογελαστοί τις παλάμες τους λαχταρώντας ένα ακόμη χρυσό νόμισμα.

Ο Χότζας όμως τους έδωσε από ένα χάλκινο πιάστρο. Βλέποντας την έκπληξη ζωγραφισμένη στα μάτια τους ο Χότζας τους απάντησε "για τη σημερινή περιποίηση σας πλήρωσα την προηγούμενη εβδομάδα. Τώρα σας πληρώνω για την προηγούμενη περιποίηση".

Πριν λίγες μέρες εξέφρασα τον θαυμασμό μου για την αφοσίωση που έδειξε ο Τσε Γκεβάρα στο όνειρο και τους στόχους του. Τόση ήταν η πίστη στο όνειρό του που τον οδήγησε στον θάνατο.

Το ίδιο όμως δεν έκανα και τόσοι άλλοι. Ο καπετάνιος Έιχαμπ για παράδειγμα σπατάλησε όλη την περιουσία του, οδήγησε το πλήρωμα και το καράβι του στο χαμό και όλα αυτά για να κυνηγήσει το όνειρό του. Την «άσπρη φάλαινα» τον Μόμπυ Ντίκ.

Ο Αλέξανδρος άφησε την σιγουριά του Μακεδονικού βασιλείου του, για το κλέος της κατάκτησης της μεγάλης Περσικής αυτοκρατορίας και τον επαναπροσδιορισμό των συνόρων του τότε γνωστού κόσμου.

Υπάρχει νομίζω μια αξιοπρόσεκτη διαφορά μεταξύ του Τσέ και των άλλων ονειροπόλων. Ο σκοπός του Τσε ήταν ανιδιοτελής. Δεν αποσκοπούσε σε κανένα άμεσο η τουλάχιστον καθαρά διακριτό προσωπικό όφελος.

Η ιστορία τελικά είναι περίεργο πράγμα. Δεν είμαι σίγουρος αν δεν γράφετε και ξαναγράφετε κατά πως συμφέρει και κατά πως ορίζουν οι καιροί. Τον μεν Αλέξανδρο, τον ονόμασε Μέγα. Τον Έιχαμπ τον αγνόησε ως δημιούργημα της φαντασίας, τον δε Τσε αμφιταλαντεύεται τι να τον κάνει. Να τον καταδικάσει ως βδέλυγμα, η μήπως να τον δοξάσει (πάντα με φειδώ) ως γραφικό αλλά πλανημένο λαϊκό ήρωα.

Την ιστορία την γράφουν οι πραγματικές μνήμες των λαών και όχι η καταγεγραμμένη «πολιτικώς ορθή» αλήθεια των ιστορικών. Και ευτυχώς οι μνήμες των λαών έχουν διδάγματα όπως αυτό του Χότζα στο Χαμάμ. Που απέδωσε τα δέοντα με μικρή καθυστέρηση μεν, αλλά χωρίς να αφήσει εκκρεμότητες η αμφιβολίες.

Ίσως αργά η γρήγορα να αποκατασταθεί η αλήθεια για πολλά πράγματα και ο Χότζας να αποδώσει την ανάλογη πληρωμή όπου και όπως πρέπει έστω και με καθυστέρηση. Είναι ανάγκη να αποκατασταθεί η αλήθεια ακόμα και αν γκρεμιστούν είδωλα όπως αυτό του Τσε η του Αλέξανδρου, γιατί προκαταλήψεις δεν πρέπει να έχουμε για τίποτα απολύτως.

ioannispk - son of a pirate

Θεϊκή και Εξωγενής Παρεμβατικότητα

Θεϊκή και Εξωγενής Παρεμβατικότητα

Πρόσφατα έπεσε στα χέρια μου ένα αντίγραφο του πρώτου βιβλίου του Ενώχ και συγκεκριμένα τα κεφάλαια 1 έως 32. Το αντίγραφο είναι στα Ελληνικά, σε μια γλώσσα αρχαίζουσα, όπως περίπου αυτή της Καινής και Παλαιάς Διαθήκης.

Ο τρόπος γραφής μου έδωσε την εντύπωση αποκαλυπτικού κειμένου, παρ’ όλο που εξιστορεί γεγονότα του παρελθόντος, ακόμα και σε σχέση με τον χρόνο συγγραφής του κειμένου. Στα πρώτα κεφάλαια εξιστορείτε η ανάμιξη ουρανίων όντων (αγγέλων) με ανθρώπους (γυναίκες). Το αποτέλεσμα ήταν να γεννηθούν γίγαντες που ταλάνισαν την γη και το ανθρώπινο είδος, μέχρι που με Θεία παρέμβαση εξαφανίστηκαν στα τάρταρα, εν αναμονή της τελικής κρίσεως.

Τέλος πάντων ο σκοπός μου δεν είναι να κάνω Θεολογικές η ιστορικές αναλύσεις αφού δεν γνωρίζω αρκετά για αυτά τα θέματα. Εντυπωσιάζομαι όμως κάθε φορά που ανιχνεύω την ανθρώπινη αγωνία – ευχή για άμεση Θεϊκή παρέμβαση (κατόπιν εορτής), σε θέματα που προέρχονται καθαρά από ίδοιες επιλογές και διεργασίες. Ο άνθρωπος δεν θέλει να περάσει από την εξελικτική διαδικασία της αξιολόγησης των λαθών / επιλογών του, αλλά ζητά την αυτόματη σοφία και απαλλαγή από την χρονοβόρα και επίπονη διαδικασία της αυτοκριτικής.

Η κατάκτηση οποιαδήποτε στόχου, αλλά ειδικότερα αυτών που έχουν να κάνουν με την πνευματική βελτίωση του ανθρώπου, έχει πραγματική αξία, μόνο αν ο στόχος κατακτηθεί με διαδικασίες αυτογνωσίας και αξιολόγησης της αναγκαιότητας για αλλαγή στην «πορεία πλεύσης». Κάθε εξελικτική διαδικασία βασίζετε λίγο ως πολύ σε αυτή την αρχή, μαζί φυσικά με την αποτίμηση των λαθών η οποία είναι απαραίτητος πόρος παροχής πληροφοριών (feedback).

Αν η Θεϊκή παρεμβατικότητα ήταν τόση όση θέλει η αποζητά ο άνθρωπος τότε ούτε η βελτίωσή μας σαν είδος θα είχε αξία αλλά και ούτε η κατάκτηση του στόχου μας θα είχε την ίδια βαρύτητα. Ευτυχώς λοιπόν που η Θεϊκή παρεμβατικότητα κωφεύει στις διάφορες επικλήσεις μας γιατί διαφορετικά θα μοιάζαμε με τα κακομαθημένα παιδιά που περιμένουν από τους γονείς τους να φροντίσουν τα πάντα πριν από αυτά και για αυτά.

Ισχύει το ίδιο και σε άλλους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας, πέραν δηλαδή των θρησκευτικών και πνευματικών ενασχολήσεων. Δηλαδή κάθε εξωγενής (ανθρώπινη φυσικά) προσπάθεια για την μονομερή χειραγώγηση, χαλιναγώγηση η καθοδηγιση κοινωνικοπολιτικών τάσεων- δυνάμεων δεν είναι τίποτε άλλο από παρεμβατικότητα, που όμως είναι καταδικασμένη σε αποτυχία, αφού οι εξωγενείς «νουθεσίες» στις κοινωνίες, για αναγκαστικές αλλαγές, ευτυχώς σπανίως έχουν μακροβιότητα. Οι κοινωνίες είναι ευτυχώς εξοπλισμένες με μηχανισμούς αυτογνωσίας, αυτοκριτικής και αυτοίασης ώστε να μην έχουν ανάγκη απο εξωτερικές διορθωτικές σωτηρίες. Τους αρκεί η αυτογνωσία που εμπεριέχετε στη δομή τους.

Είμαστε τυχεροί λοιπόν που και ο Θεός με την απέραντη σοφία του δεν παρεμβαίνει όσο του ζητάμε, αλλά και που οι κοινωνίες έχουν μικρή μνήμη, γρήγορα ξεχνούν τις «νουθεσίες» και αυτο-οργανώνονται, με το χρόνο φυσικά, η διαλύονται αν δεν διδάσκονται από τα λάθη τους.


ioannispk – son of a pirate

Tuesday, October 09, 2007

CHE GUEVARA


CHE GUEVARA


Πριν 40 χρόνια σαν σήμερα στα βουνά της Βολιβίας, πέθανε ο τελευταίος αγνός σταυροφόρος, ιππότης, οραματιστής, άδολος εργάτης του προσωπικού ονείρου. Ο Τσέ Γκεβάρα.

Γιατί ο Τσέ κατά την γνώμη μου, μεταξύ άλλων ήταν και αυτό, ακούραστος διάκονος του προσωπικού του ονείρου για την παγκόσμια ένοπλη επανάσταση. Δεν έχει σημασία κατά πόσο το όνειρο αυτό ήταν εφικτό, ή κατά πόσο αυτή του η πεποίθηση αντιπροσώπευε ένα μικρό η μεγάλο ποσοστό του κόσμου. Νομίζω ότι αυτό που θαυμάζω πιο πολύ στον Τσε ήταν ότι έβαλε ένα στόχο – ένα όνειρο και αντί να περιμένει να «συνωμοτήσει το σύμπαν» για να πραγματοποιηθεί, δούλευε για αυτόν με νύχια και με δόντια, έδωσε την ψυχή του – πέθανε για αυτό.

Ο Τσε μου θυμίζει τον Σπαρτιάτη που φεύγοντας για την μάχη δεν είχε και πολλές επιλογές ... «η ταν η επί τας». Το προσωπικό όνειρο του Τσε, το εσωτερικό του κίνητρο, πρέπει να ήταν τόσο δυνατό όσο και τα λόγια της Σπαρτιάτισσας μάνας, συζύγου, αδελφής, κόρης που κέλευε με ανείπωτη ψυχραιμία ... « Η ΚΑΝΕΙΣ ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ Η ΠΕΘΑΙΝΕΙΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟ».

Λυπάμαι που η κοινωνία που ζούμε, τόσο διαφορετική από αυτή που ονειρεύτηκε ο Τσε, τιμά (sic) την μνήμη του με μια «νεκρόφιλη» φωτογραφία της σωρού του να φιγουράρει στα περισσότερα δελτία ειδήσεων και μια απλή περιγραφή της σύλληψης και της κατόπιν δολοφονίας του τραυματία κομαντάντε.

Λίγο πριν τον σκοτώσουν, ο Βολιβιανός στρατός ανέκρινε τον Τσε ...

  • "Είσαι Κουβανός ή Αργεντινός;"
  • "Είμαι Κουβανός, Αργεντινός, Βολιβιανός, Περουβιανός, Εκουαδοριανός κ.ο. κ. Με αντιλαμβάνεσαι;
  • "Και τι σε έκανε να αποφασίσεις να δράσεις στη χώρα μας (Βολιβία);"
  • "Μα δεν βλέπετε τις συνθήκες ζωή των χωρικών;, "Ζουν σχεδόν σαν άγριοι, σε συνθήκες φτώχειας που ραγίζουν την καρδιά, έχουν ένα μόνο δωμάτιο όπου κοιμούνται και μαγειρεύουν, δεν έχουν ρούχα να φορέσουν, κι είναι εγκαταλειμμένοι σαν ζώα..."

(απόσπασμα από το βιβλίο του Jon Lee Anderson "Che Guevara. A revolutionary life", Ν. Υόρκη 1997, εκδ. Bantam Press, σ.734-5).

Έζησες και πέθανες για το όνειρό σου που τόσο απλά περιέγραψες. Είσαι γνήσιος Σπαρτιάτης ... Θα γράψω νοερά πάνω στον τάφο σου:

«Ω ξειν αγγέλειν Λακεδαιμονίοις ότι τήδε κείτε ο Τσε, τοις κείνων ρήμασι πειθόμενος»

ioannispk - son of a pirate

Friday, October 05, 2007

Νευρικές αγορές και αγχωμένες επενδύσεις

Νευρικές αγορές και αγχωμένες επενδύσεις

Διάβαζα πρόσφατα το οικονομικό ένθετο μιας Κυριακάτικης εφημερίδας,σταχυολογώ φράσεις που πάντα μου έκαναν εντύπωση
«… οι αγορές αντιδρώντας νευρικά, … οι επενδυτές επέδειξαν αισιοδοξία παρά την νευρικότητα …, οι αγορές έδειξαν ψυχραιμία …»

Πραγματικά είναι εντυπωσιακή η προσπάθεια του επικρατούντος χρηματοοικονομικού γίγνεσθαι να ταυτιστεί με κλασικά ανθρωποκεντρικές έννοιες και ιδιότητες, όπως αυτές της ψυχραιμίας, της υπομονής, της νευρικότητας και άλλες, που αναμφίβολα συνδέονται με νοήμονα όντα.

Είναι όμως αυτή μια προσπάθεια ταύτισης…, ή απλά αυτοί που κινούν τα νήματα των αγορών θέλουν με αυτό τον μάλλον άκομψο τρόπο να κρύψουν τις δικές του αδυναμίες, αποδίδοντας τες στις απρόσωπες και άψυχες – άρα μη νοήμονες αγορές?

Τείνω να πιστεύω ότι κατάφορα προσβάλλοντας την νοημοσύνη όλων μας, οι όροι που συνήθως είναι συνδεδεμένοι με την ανθρώπινη συμπεριφορά έχουν βρει την θέση τους σε όλα τα οικονομικά κείμενα και χρησιμοποιούνται «με ελαφριά τη συνείδηση» σχεδόν από όλους, ειδικούς και μη.

Προσωπικά ενοχλούμε να γνωρίζω ότι μία πτώση στην «Α» μετοχή η στον «Β» δείκτη, προκλήθηκε επειδή ο Mr John Wright εκπρόσωπος της ΒΜΜ Corporation (Big Money Making) στο χρηματιστήριο της τάδε Μητρόπολης, είχε κοιλιακές ενοχλήσεις εκείνο το πρωινό και ως εκ τούτου διακατεχόμενος από αίσθημα δυσφορία ενήργησε νευρικά «συμπαρασύροντας» και τους άλλους επενδυτές και προκαλώντας την πτώση της …

Γιατί πρέπει οι Mr John Wright να ρυθμίζουν τις τύχες των λαών? Γιατί στα χέρια τόσο μα τόσο λίγων να βρίσκονται οι τύχες τόσων πολλών? Πότε θα καταλάβουμε επιτέλους ότι οι Mr John Wright δεν είναι τίποτα άλλο από φερέφωνα ακόμη λιγότερων «δυνάμει νευρικών δυσκοίλιων» που δεν αξίζουν την προσοχή μας στο ελάχιστο? Πότε θα γυρίσουμε για πάντα την πλάτη στο σάπιο χρηματοοικονομικό σύστημα που μας διαφεντεύει χρόνια τώρα?

Κύριε John Wright και όλο σου το συνάφι,

Η ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΕ ΝΑ ΠΑΡΕΤΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΗΡΕΜΙΣΤΙΚΑ Η

ΑΔΕΙΑΣΤΕ ΜΑΣ ΤΗΝ ΓΩΝΙΑ !!!

ioannispk – son of a pirate

Tuesday, October 02, 2007

ΠΙΚΡΙΑ

ΠΙΚΡΙΑ Νίκος Καββαδίας 7-2-1975

Ξέχασα κείνο το μικρό κορίτσι από το Αμόι
και τη μουλάτρα που έζεχνε κρασί στην Τενερίφα,
τον έρωτα, που αποτιμάει σε ξύλινο χαμόι,
και τη γριά που μέτραγε με πόντους τη ταρίφα.

Το βυσσινί του Τισιανού και του περμαγγανάτου,
και τα κρεβάτια ξέχασα τα σαραβαλιασμένα
με τα λερά σεντόνια τους τα πολυκαιρισμένα,
για το κορμί σου, που έδιωχνε το φόβο του θανάτου.

Ό,τι αγαπούσα αρνήθηκα για το πικρό σου αχείλι:
τον τρόμο που δοκίμαζα πηδώντας στο κατάρτι,
το μπούσουλα, τη βάρδια μου και τη πορεία στο χάρτη,
για ένα δυσεύρετο, μικρό, θαλασσινό κοχύλι.

Τον πυρετό στους Τροπικούς, του Rio τη μαλαφράντζα,
την πυρκαγιά που ανάψαμε μια νύχτα στο Μανάο.
Τη μαχαιριά που μου 'δώσε ο Μαγιάρος στην Κωστάντζα
και "Σε πονάει με τη νοτιά;" - Όχι, απ' αλλού πονάω.

Του τρατολόγου το καημό, του ναύτη την ορφάνια,
του καραβιού που κάθισε την πλώρη τη σπασμένη.
Τις ξεβαμμένες στάμπες μου, που 'χα για περηφάνια,
για σένα, που σαλπάρισες, γολέτα αρματωμένη.

Τι να σου τάξω, ατίθασο παιδί, να σε κρατήσω;
Παρηγοριά μου ο σάκος μου, σ' Αμερική κι Ασία.
Σύρμα που εκόπηκε στα δυο και πως να το ματίσω;
Κατακαημένε, η θάλασσα μισάει τη προδοσία.

Κατέβηκε ο Πολύγυρος και γίνηκε λιμάνι.
Λιμάνι κατασκότεινο, στενό, χωρίς φανάρια,
απόψε που αγκαλιάστηκαν Εβραίοι και Μουσουλμάνοι
και ταψιδέψαν τα νησιά στο πόντο, τα Κανάρια.

Γέρο, σου πρέπει μοναχά το σίδερο στα πόδια,
δυο μέτρα καραβόπανο, και αριστερά τιμόνι.
Μια μέδουσα σε αντίκρισε, γαλάζια και σιμώνει
κι ένας βυθός που βόσκουνε σαλάχια και χταπόδια.

Ο Νίκος Καββαδίας για μια ακόμα φορά μιλάει κατ’ ευθεία στην ψυχή μου !

Διάγω περίοδο πνευματικής ένδειας Marconi ... Μ' έφαγε το καθημερινό το τετριμμένο, μην περάσουν οι ώρες μη και ξεχάσω το survey, Α! ναι και χτες πατήσαμε την μπάλα 300 τόνους, αλλά χαλάλι θυμήθηκα τα κόλπα του πατέρα μου και αγαλλιασα λίγο.

Ελπίζω να τα πούμε σαν περάσουν τα μουσώνια της ψυχής μου που τούτη την αλλόκοτη εποχή λυσσομανάνε. Βρέχει και δεν βλέπω ούτε την μύτη μου, όσο για βοηθήματα (Radar και άλλα), όσο είναι πραγματικοί ναυτικοί ξέρουν πως στις βαριές κακοκαιρίες τέτοια υπάρχουν μονάχα στην SOLAS και στα χαρτιά του LLOYDS. Ας είναι καλά η ναυτοσύνη που μου κληρονομήσανε οι προγονοί μου που με κρατά ακόμα στην πορεία και όρτσα, αλλιώς για τα βράχια του ΟΥ ΖΑΝ (Ou Jean) θα τράβαγα να κάνω παρέα στα Φραντσέζικα θαλασσοπούλια.

Είναι βλέπεις Νίκο που δεν θέλω να δεχτώ τον επίλογό σου, ευτυχώς, και δόστου “ troba marina” μπας και βγούνε έξω πιο πολλά νερά απ’ όσα μπουκάρουνε μέσα.

Άντε πολλά ‘παμε και βράδιασε, σύρε στην βάρδια σου στο RADIO ROOM στον ουρανό και γω στην δικιά μου. Σαλπάραμε χρόνια τώρα μαζί και μας περιμένει ο κόσμος όλος και όχι μονάχα στον Μπραζίλι.

ioannispk - son of a pirate